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《古兰经》开端章的降世背景

时间:2012-07-18 09:21:43  来源:网络  作者:佚名  点击:18961

 

奉至仁至慈的真主之名,一切赞颂全归真主,全世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你佑助,求你引领我们上正路,你所佑助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。[1]
关于尊名词和对其降示背景的阐释:
     据艾哈迈德·本·穆·本·易·穆格里传自伊本·阿巴斯[2],他说,这是加百列天使带给主所赐福的先知的启示。他说:“穆罕默德啊!你求真主护佑吧!”之后他念道:奉至仁至慈的真主之名。
     据艾布·阿卜杜拉·本·伊斯哈格传自伊本·阿巴斯,他说,主的使者当初并不知古兰章节的结尾,直至降示给他“奉至仁至慈的真主之名。”
      传自阿卜杜拉·本·麦斯欧德[3]说,我们起初并不知道两章之间的界限,真主降示了:奉至仁至慈的真主之名。
      传自伊本·欧麦尔[4],他说,“奉至仁至慈的真主之名”在每一章中降示。
      于《开端章》:学者们对此章众说纷纭,大多数认为它是麦加章,《古兰经》早期经文。
      传自艾布·麦赛拉,主的使者出外时,听到有召唤者在向他召唤:“穆罕默德!”他听到这声音后,急忙逃离,沃拉格·本·奴非勒得知后就对他说:“如果你再听到召唤,就不要动,听一听他要对你讲些什么?”他说:他外出时,又听到召唤;‘穆罕默德!”他就说:“我在这里。”召唤者说:“你念诵‘我作证:万物非主,唯有真主;我又作证:穆罕默德,主的使者。’”之后召唤者又说:你当念,“一切赞颂全归真主,全世界的主,至仁至慈的主,报应日的主。”至天经开端章结束,这是阿里·本·塔里卜所言。
     传自阿里[5],开端章降示在麦加,它自真主宝座下的宝库中而降。
      传自伊本·阿巴斯说,主所赐福的先知在麦加礼拜时,念诵:“奉至仁至慈的真主之名,一切赞颂全归真主,全世界的主。”古来氏人就说:“愿真主弄伤你的嘴。”哈桑和格塔代也传述类似的说法。
      穆贾希德[6]认为开端章是麦地那经文。
     侯赛因·本·法斯勒说:“每个学者都有错误,这就是穆贾希德的一次差错。”因为只有他自己坚持这个观点,众学者都反对他,反对他所切断了的联系,它是麦加章的根据是:真主说:“我确已降示你重复的七节和尊贵的古兰。”(1587)
传自艾卜·候来来[7],他说,主所赐福的使者向乌白耶·本·凯阿卜诵读了古兰之母,他说:“以掌握我生命的主发誓,真主没有在《律法书》《诗篇》和《福音》[8]《古兰》中降示过类似这样的经文,它是重复的七节和尊贵的古兰”(1587)。《石谷章》(15章)无疑是麦加章,如果主所赐福的使者在麦加时,真主并未赐给他的使者《古兰经》开端章使他坚定,而是在麦地那降示了它,我们不会赞成。主所赐福的使者在麦加礼拜十余年,而不念开端章,这是理智所不能接受的。
(责任编辑:heyidong)