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社会主义核心价值体系与国民教化

时间:2012-07-19 16:50:56  来源:网络  作者:佚名  点击:18936

    现代性的国家,必有现代性的国民。社会主义的国家,必有社会主义的国民。作为一个社会主义的现代化国家,中国的国家价值就是社会主义价值,中国的核心价值体系就是社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系作为中国的国家制度的价值基础,渗透在国家的政治、经济、法律、科技、教育、军事、国防、外交等方方面面,也体现在全体国民的日常交往和生活实践中,对国民的思维、感知和想象起着促进或制约的作用,影响着每一位国民的价值判断。用社会主义核心价值体系对民众进行教化,使国民形成有强大生命力的价值观,对社会主义国家的维持和发展,对整个社会的稳定与和谐具有极其重要的意义。

    社会主义原本就是一套价值体系,其宗旨就是要在全世界实现公平正义,建设一个平等正义的社会。马克思主义使社会主义发展到科学,但马克思主义对科学性的强调并没有丝毫削弱社会主义的价值理想,反而实现了价值与真理的革命性统一。

    社会主义核心价值体系是社会主义的内在精神和生命之魂,是社会主义国家的制度化的思想体系和观念形态的国家机器,是国家综合实力的重要组成部分,那就应该考虑在全社会普遍开展社会主义核心价值体系的学习和践行活动,用社会主义核心价值体系进行国民教化,重新铸造中华民族的魂魄

    用社会主义核心价值体系进行国民教化,实际上包含几个不同的层次:一是让全体国民自觉地掌握社会主义核心价值体系的基本内容,即马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革开放为核心的时代精神、以及社会主义荣辱观,从而全面掌握执政党的意识形态体系,理解执政党的精神追求及其话语系统的内在理路;二是把社会主义核心价值体系内化于每一个国民的个体生命和精神世界中,形成其内在精神价值系统,完成从名言之域非名言之域的转变,这也是一个化理论为德性,化知识为智慧转识成智的过程;三是在改造世界的实践过程中把内在的价值现实化对象化重要的问题是改变世界,而改变世界即是实现价值的过程,是重新投向外部世界的过程,只有在这个过程中才能真正实现社会主义的核心价值。这个过程就是走向知行统一、主客体统一、必然与自由统一、真善美统一的过程,是实现马克思所说的自由人的联合体的过程。

    要想真正达成这一国民教化的目标,就要在坚持马克思主义的本质理念和中华文化的内在精神的前提下,方便善巧地展开教化活动。教化不是说教,也不是简单的思想宣传,而是一种本质性的智慧开发。教化既诉诸人的理性能力,也诉诸人的感性能力;既借助于理论形式,也借助于感性形式;既打动人的理性生命,也打动人的感性生命。因此,社会主义核心价值体系的教化就不能仅仅通过宣传部门和统战部门的政治实力推行,而应该更多地凭借社会教化系统来进行,通过家庭、学校、大众媒体、宗教组织、民间社团、学术机构等来进行。不但要通过自由的讨论把社会主义核心价值的道理讲深讲透,而且要使之活起来,真正进入到民众的日常生活中。当中国的大片中充满核心价值的激情,当中国的音乐全是真善美的旋律,当中国的慈善家坦诚地奉献出自己的爱心,当中国的教授们讲的都是自己用心血浇灌的真理的话语,当上流社会的夜生活中不再是无价值的或反价值的糜烂时,社会主义核心价值体系也就真正地变成了社会主义中国的精魂

    同时,社会主义中国的核心价值要充满自信地走向世界,要在同其他价值系统的较量中证明自己的伟大力量。单纯被动地防守或抵御资产阶级的价值无论在战略上还是在战术上都行不通。只有当社会主义核心价值体系真正变成世界性的价值体系的时候,它也才能真正为自己的国民所信奉。当那个时候,堂堂中华也才能真正地让四方来朝

(责任编辑:wangwei)