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王安石的法治思想

时间:2012-07-19 15:50:14  来源:网络  作者:佚名  点击:18934

王安石的茶故事与法思想 

 

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  宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事:王安石当翰林学士时,有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄,即蔡君漠(宋代茶书《茶录》的作者)。蔡襄久仰王安石大名,想在茶艺上得到他对自己的赞许,于是用极品茶,亲自洗涤茶具煮水点茶,招待王安石。只见王安石随手取出一包叫清风散的药粉,调入茶汤中痛饮起来,还怡然自得慢声地说大好茶叶。蔡襄吃惊之余,大笑,且叹公之真率也

  从中,许多人认为王安石是一个不懂茶道、不善品茶的人。而另一则故事中,王安石则是一位茶艺精通的人。据冯梦龙著《警世通言》中的《王安石三难苏学士》中讲,在苏东坡被谪迁黄州团练副使时,王安石与他饮酒话别,并告诉苏东坡自己患痰火之症,多方求医,均不奏效,惟有用长江三峡的瞿塘峡(又名中峡”)之水,烹煮阳羡茶才有效果。阳羡茶已有,想让苏东坡代为汲水一瓮。不料苏东坡从四川返回时沉湎于三峡壮丽风光,直到船至下峡时才想起王安石汲水之托。时因三峡水流湍急,无法回溯,只好在下峡汲水一瓮,给王安石送去,自以为王安石难以分辨。王安石煮水冲泡阳羡茶后发现茶叶现色非常慢,又看茶汤,立即指出此水并非自瞿塘中峡,而是取自下峡。苏东坡不由大惊失色,便问王安石何以见得,王安石道:上峡之水性急,下峡之水则缓,惟有中峡水缓急相半。太医以为老夫此病可用阳羡茶治愈,但用上峡水煎茶味太浓,下峡水煎则太淡,惟有中峡水适中,恰到好处。如今见茶色半晌才出,便知是下峡水了。苏东坡闻言,既感到惭愧,又佩服不已。不管王安石是否精于茶道,但他一生写了不少咏茶、饮茶的诗文却是事实。

  茶事不仅体现在茶艺、茶道方面,自茶事兴盛起,就一直被视为税收的重要来源,从唐德宗建中四年(783)开始征收茶税,建立茶税法,之后历朝历代在此基础上不断修订和完善。还是以王安石为例,他对国家榷茶立法方面的主张也很好地体现了他的法律思想。他在《议茶法》一文说:国家置榷茶之法,而使民得自贩,于方今实为便,于古义实为宜,而有非之者,盖聚敛之臣,将尽财利于毫末之间而不知予之为取之过也。夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无,而今官场所出,皆粗恶不可食,故民之所食大率皆私贩者,夫夺民之所甘,而使不得食,则严刑峻法有不能止者,故鞭、朴、流、徒之罪未尝少弛,而私贩,私市者亦未尝绝于道路也。既置榷茶之法则凡此之为患,皆可以无矣。

  在此,体现了王安石所主张权时之变因势就民变更天下之弊法,立善法以治天下的思想。他强调立榷茶之法于方今实为便,也就是要改变当时在茶叶交易上出现的夺民之所甘私贩的弊端,并制定善法以治之。这不仅有利于人民的生产和生活,而且有利于当前的富国强兵,与其解决当时财力日以穷困,风俗日以衰坏的政治、经济等状况的最终变法改革目标是一致的。其次,他这里提到的于古义实为宜,实际是在讲立法只要符合先王为政、立法的精神即可,即法其意,而不是为古义所拘囿。

  来源:法治周末

(责任编辑:gaoxiangdong)