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“精神赡养”入法正当其时

时间:2012-07-20 22:17:34  来源:网络  作者:佚名  点击:18936

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近日,全国人大常委会首次审议《老年人权益保障法(修订草案)》,第一次将老年人“精神赡养”列入法律条文。草案新增规定,“家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人,应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照有关规定保障赡养老人探亲休假的权利。”

    “孝”,深深植根于中华传统文化的土壤之中。早在2500年前,儒家先师孔子就非常关注老人的精神赡养:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”大意为,孝道的根本不在于能否赡养父母,而在于有没有孝心,如果仅是无可奈何地尽责任,那赡养老人就与饲养家禽牲畜没什么区别了。

    几千年过去,敬老、爱老的文化基因始终为传统中国人所笃定坚守。然而随着时代的变迁,特别是经济飞跃式发展带来的社会结构巨变,深刻影响着中国家庭的变迁。一方面,传统的大家庭迅速解体,家庭结构更趋小型化,子女与父母分开居住已成潮流;另一方面,异地就学、就业带来人口的大规模流动,导致空巢老人、留守老人不断增多,“出门一把锁,进门一盏灯”,映照出老人对于子女精神慰藉的渴望。

    社会结构的巨变,同样投射于中国人价值取向的多元化。人们时常看到,亲兄热妹间围绕老人赡养、家庭财产分割产生纠纷;一些老人住在养老院,常年累月难见子女一面。当这样的事情越来越多地出现在我们的生活中,中国人开始了自觉反思,并从不同角度为改善现状作出尝试。我们看到,北京大学推荐生标准明确规定“不孝敬父母的学生不得推荐”;一些基层政府提出“不提拔不孝官员”,并已有人因德孝瑕疵未被重用。此次“精神赡养”入法,更将对老年人的关怀和关爱,提升至国家法律层面,意在以法之尊严,倡导人们坚守中华文化的精华与根基。

“德为法之魂,法为德之体”。虽然,“精神赡养”法条的具体操作方法还需在实践中不断摸索和细化,但其传递出的价值导向,却能在“法”与“德”双重层面持续发酵,产生积极正向的社会影响。“哀哀父母,生我劬劳”。几千年来,一代又一代的中国人通过对老人的躬身孝敬,找到了“我从哪里来”、“我要到哪里去”等终极问题的答案,并由此树立了中国社会的基本行为规范。今天,国家法律对于“精神赡养”、敬老爱老的倡导,更可视为新时期重塑社会核心价值,为中华民族走向伟大复兴增添内生性力量的积极努力。(摘自《新华网》)

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(责任编辑:xiachunyue)